منتدى محاور  

العودة   منتدى محاور > نقـطـة تقـاطـع
اجعل كل المواضيع مقروءة

رد
 
أدوات الموضوع
قديم 10-03-22, 10:32 PM   #31
معتزل
 
تاريخ التسجيل: Feb 2004
المشاركات: 626
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نداء البقيع مشاهدة المشاركة
بالعكس لايوجد مطامر على الأسئلة ..

هل هذا هو سؤالك :

[/color][/size]


اجترار للحديث القائم منذ 1400 سنة .

نحن لانقول بكفر ابو بكر وعمر وعائشة .. بل نقول عنهم بأنهم غصبوا الخلافة وآذوا رسول الله في حياته قبل مماته .. ولا نقول بأن عائشة قد زنت والعياذ فهي أم المؤمنين .. وهنالك رد للدكتور الشيعي وهو أكبر خطيب شيعي على مر التاريخ الدكتور ( أحمد الوائلي ) يرد على الذين يتهمون عائشة بالزنا .. فيقول إذا كان الله قد طهر نعله فكيف لايطهر عرضه .. عائشة ارتكبت الكثير من الأخطاء في حياة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولطمها أبو بكر بحضرة النبي لأنها رفعت صوتها عليه .. وكادت مؤامرت على زوجات النبي الأخريات .. فكيف تلومني على ايذاء عائشة ولاتلمها على ايذاءها .. لاتقل لي بأنهم بنفس المستوى وجميعهن زوجات ولاعلاقة لنا بما يحدث بينهم .. إذ أنهن " اي زوجات النبي " قد حذرهن الله في كتابه الكريم من إيذاء الرسول ومن عدم اتباع أوامره .. وما كانت معركة الجمل إلا أحد أكبر تلك الخروقات .

ثم لا اعلم لماذا تتمسكون بقول بعض الشيعة بكفر عمر وأبو بكر وعائشة .. وتتغاضون عمن يكفر السيدة آمنة بنت وهب وهي أم الرسول صلى الله عليه وآله وسلم .. وتتغاضون أيضاً عمن يكفر ابو طالب .. أليسوا هؤلاء أولى بالدفاع عنهم من غيرهم أم لأنهم في الفرقة الأخرى .

هذا هو رأيي .

سؤالك التالي ياسائر .
سؤال رائع ومنطقي
لماذا نسكت عمن كفر
أم الرسول وأباه
وكفر عمه الذي ناصره
لمجرد ورود خبر نشك
في أن الحزب الأموي والعباسي وراء تلفيقه
معتزل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-03-22, 11:17 PM   #32
السائر
 
تاريخ التسجيل: Mar 2004
المشاركات: 470
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نداء البقيع مشاهدة المشاركة
بالعكس لايوجد مطامر على الأسئلة ..

هل هذا هو سؤالك :

[/color][/size]


اجترار للحديث القائم منذ 1400 سنة .

نحن لانقول بكفر ابو بكر وعمر وعائشة .. بل نقول عنهم بأنهم غصبوا الخلافة وآذوا رسول الله في حياته قبل مماته .. ولا نقول بأن عائشة قد زنت والعياذ فهي أم المؤمنين .. وهنالك رد للدكتور الشيعي وهو أكبر خطيب شيعي على مر التاريخ الدكتور ( أحمد الوائلي ) يرد على الذين يتهمون عائشة بالزنا .. فيقول إذا كان الله قد طهر نعله فكيف لايطهر عرضه .. عائشة ارتكبت الكثير من الأخطاء في حياة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولطمها أبو بكر بحضرة النبي لأنها رفعت صوتها عليه .. وكادت مؤامرت على زوجات النبي الأخريات .. فكيف تلومني على ايذاء عائشة ولاتلمها على ايذاءها .. لاتقل لي بأنهم بنفس المستوى وجميعهن زوجات ولاعلاقة لنا بما يحدث بينهم .. إذ أنهن " اي زوجات النبي " قد حذرهن الله في كتابه الكريم من إيذاء الرسول ومن عدم اتباع أوامره .. وما كانت معركة الجمل إلا أحد أكبر تلك الخروقات .

ثم لا اعلم لماذا تتمسكون بقول بعض الشيعة بكفر عمر وأبو بكر وعائشة .. وتتغاضون عمن يكفر السيدة آمنة بنت وهب وهي أم الرسول صلى الله عليه وآله وسلم .. وتتغاضون أيضاً عمن يكفر ابو طالب .. أليسوا هؤلاء أولى بالدفاع عنهم من غيرهم أم لأنهم في الفرقة الأخرى .

هذا هو رأيي .

سؤالك التالي ياسائر .


لاحظ أنك الآن تجيب فإذاما انتهتُ من تساؤلاتي فأبدأ بما تريد

تقول ( نحن لانقول بكفر أبي بكر وعمر )

سؤال : من ( نحن ) هنا هل أنت أم هي طائفة الاثنى عشرية الجعفريّة !؟ بمعنى هل أنت مجتهد في المذهب أم مقلد !!!

ثم تقول ( آذوا رسول الله في حياته وبعد موته )

لاخظ هنا أنك ستستند على دليل الإيذاء إما من أحاديثكم أو أحاديثنا وبما أنني وأنت لانقبل إلا بما يكون مقبولاً لدينا ومرجع وهو القرآن فهات من القرآن مايدل ولو إشارة على أن أبابكر وعمر آذوا رسول الله !؟
وأنا متسعد آتيك بالقرآن تزكية شريفة لهما ولغيرهما ومدح وثناء وتبجيل ؟ وكمان زيادة من كتابكم المعتبر نهج البلاغة ثناء لعلي بن أبي طالب على أبي بكر وعمر !!؟


تقول ( عائشة تخطيء )

وهل قلنا عائشة معصومة !! قلنا هي زوجة لها صفة البشرية لا العصمة ؟ ومن يقول بالعصمة هم أنتم فأنت الآن ستقع في أمرين : إما أنك ترى العصمة لعلي بن أبي طالب وعليه سيكون سؤالي الذي وعدك به سيأتي في وقته .
أولا ترى العصمة له فحينها لك حاديث حديث !!

وعلى طاري ( اجترار الماضي )

لو تركتكموا لنا صحابة الرسول ولم تسبوهم باللعن والتكفير لتركناكم , لكن الماضي يجب أن يصحح من أصوله لامن فروعه ....

ولازلت اقول بأن الإجابة تحتاج دغري :

هل أبو بكر وعمر مسلمان أم هما في النار ؟؟ وهل عائشة في النار مع أبيها !!؟

الوضوح مطلوب ولك مني
السائر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-03-23, 09:34 AM   #33
نداء البقيع
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
المشاركات: 572
اقتباس:
لو تركتكموا لنا صحابة الرسول ولم تسبوهم باللعن والتكفير لتركناكم , لكن الماضي يجب أن يصحح من أصوله لامن فروعه
اعملوا مابدا لكم .. !
عليك من أن تتخذ خطواتك الجريئة لتصحيح أصول الدين وسوف يكون عملك في ميزان حسناتك .. ولا تنسانا من دعاؤكم .


اقتباس:
هل أبو بكر وعمر مسلمان أم هما في النار ؟؟ وهل عائشة في النار مع أبيها !!؟
اسأل مالك خازن النار ... ورضوان خازن الجنة !


اقتباس:
لاخظ هنا أنك ستستند على دليل الإيذاء إما من أحاديثكم أو أحاديثنا وبما أنني وأنت لانقبل إلا بما يكون مقبولاً لدينا ومرجع وهو القرآن فهات من القرآن مايدل ولو إشارة على أن أبابكر وعمر آذوا رسول الله !؟
أنت قيدت السيرة النبوية بالقرآن .. فالسيرة النبوية ليست موضحة كاملة في القرآن .. ولو كانت كذلك لما أعتبرنا السنة النبوية المطهرة هي التشريع الثاني بعد القرآن .

ماذا لو كانت أحاديث الإيذاء كلها من صحاحكم .. هل ستقبل بها ! وهل ستقول بأن البخاري ومسلم يؤذون الصحابة بنقلهم لتلك الأحاديث ؟
نداء البقيع غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-03-23, 11:46 AM   #34
السائر
 
تاريخ التسجيل: Mar 2004
المشاركات: 470
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نداء البقيع مشاهدة المشاركة
اعملوا مابدا لكم .. !
عليك من أن تتخذ خطواتك الجريئة لتصحيح أصول الدين وسوف يكون عملك في ميزان حسناتك .. ولا تنسانا من دعاؤكم .




اسأل مالك خازن النار ... ورضوان خازن الجنة !




أنت قيدت السيرة النبوية بالقرآن .. فالسيرة النبوية ليست موضحة كاملة في القرآن .. ولو كانت كذلك لما أعتبرنا السنة النبوية المطهرة هي التشريع الثاني بعد القرآن .

ماذا لو كانت أحاديث الإيذاء كلها من صحاحكم .. هل ستقبل بها ! وهل ستقول بأن البخاري ومسلم يؤذون الصحابة بنقلهم لتلك الأحاديث ؟


بدينا بالهروب


قلت لك أجب بوضوح ومكاشفة هل ابوبكر وعمر في النار ومعهم عائشة !!


ومن أنت هل أنت مقلد أم مجتهد !!؟


خلينا كويسين وسأشرح لك لماذا استند معك على القرآن


يالله أجب ودغري بالله ولك
السائر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-03-24, 10:45 AM   #35
نداء البقيع
 
تاريخ التسجيل: Dec 2007
المشاركات: 572
اقتباس:
قلت لك أجب بوضوح ومكاشفة هل ابوبكر وعمر في النار ومعهم عائشة !!
قائمة أهل النار لم تأتيني بعد , سوف ارسلها لك فور وصولها لي على البريد !


اقتباس:
ومن أنت هل أنت مقلد أم مجتهد !!؟
أنا نداء البقيع , عضو في المنتدى !

اقتباس:
خلينا كويسين وسأشرح لك لماذا استند معك على القرآن
لأن أحاديث البخاري ومسلم يوجد بها الكثير مما يناقض نظريتكم .

يبدو إن ماعندك سالفه .. سلامو عليكو .
نداء البقيع غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-03-27, 07:53 PM   #36
السائر
 
تاريخ التسجيل: Mar 2004
المشاركات: 470
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نداء البقيع مشاهدة المشاركة
قائمة أهل النار لم تأتيني بعد , سوف ارسلها لك فور وصولها لي على البريد !




أنا نداء البقيع , عضو في المنتدى !



لأن أحاديث البخاري ومسلم يوجد بها الكثير مما يناقض نظريتكم .

يبدو إن ماعندك سالفه .. سلامو عليكو .


دعني بعد أن عدت من سفري المُرهق اطلق ضحكة ههههههههههههههه !!

أنت تحاور أم تتذاكى , يعني جالس تكتب وتعتقد أن من يقرأ يصدقك ماتقول ( قائمة النار ) لم تصلك ! وأنت نداء البقيع مش نداء كربلاء ! والبخاري ومسلم فيهما التناقض وماعندي سالفة !!


طيب سأجيب عنك لانك ( جبان ) كعادة من يؤمن بالتقية التي تربى عليها :

مذهبكم يرى أنهما في النار قطعاً لأنهما كافرين !

ولو قلت مسلمين فانت لست من أتباع المذهب الجعفري

أما أنت فأنت وحتم انفك مقلد !! ولو سولت لك نفسك أن قلت مجتهد لختم على جبهتك من أسيادك بأنك ( كافر) لأنه لايجوز لك الاجتهاد بالمذهب بل التقليد


طيب الآن ولأنك هربت الهروب الأول سنرى الهروب الأكبر والأقوى :

شوف مذهبكم يقول بأن من أصول العقيدة الإمامة إمام بالنص من علي بن أبي طالب رضي الله عنه حتى المهدي المختبي بالسرداب , ومن لم يؤمن بهؤلاء بأسمائهم فهو كافر مخلد في النار يعني ( كل السنة والإسماعلية والصوفية والأشاعرة وفرق الشيعة الأبطحية الكيسانية وكل من آمن بإمام غير هؤلاء كم يؤمن بأن الإمام الإثني عشر هو أخو الحسن العسكري وليس ولده والقائمة تطول ) يعني الجنة لكم فقط والبقية باي باي في النار فالقائمة على كذا مكتوبة لديكم ومعروف من يذهب للنار ومن يذهب للجنة

الآن هل تقول بأن من لم يؤمن بالإمامة من علي إلى المهدي ابن الحسن العسكري مسلم مؤمن يرجى له الجنة


وريني الآن من اللي ماعنده سالفة
السائر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-03-31, 04:56 PM   #37
ريكور
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
المشاركات: 201
اغلب علماء السنة يكفرون الشيعة...وأغلب علماء الشيعة يكفرون السنة،
ليش يتهمون بعض بالتكفير..كلهم يكفرون بعض!!
ريكور غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-04-09, 10:41 PM   #38
العمق
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
المشاركات: 18
ابن تيميه غير انه يكفر كل من هب ودب فأنه بذيء اللسان حيث كان يصف مخالفيه بأوصاف بذيئه
ووقحه كمخانيث وما شابهها ،،،
العمق غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-05-10, 09:02 AM   #39
محمد الجروان
 
تاريخ التسجيل: Jun 2005
المشاركات: 95
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العمق مشاهدة المشاركة
ابن تيميه غير انه يكفر كل من هب ودب فأنه بذيء اللسان حيث كان يصف مخالفيه بأوصاف بذيئه
ووقحه كمخانيث وما شابهها ،،،
هناك فرق بين التوصيف و السب و الكلمه تحتمل كلا الامرين
محمد الجروان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
رد


أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع كتابة مواضيع
لا تستطيع كتابة ردود
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع


الساعة الآن 03:53 PM.


muhawir@gmail.com